Une référence nationale commune à toutes les Dahiras du Canada.
Le sentiment le mieux partagé qui habite la communauté islamique sénégalaise à l’évocation du khalifat de Cheikh Abdou Khadr MBACKE est assurément l’amertume. En effet, seulement onze mois d’exercice pour ce quatrième Khalife de Cheikh Ahmadou BAMBA. Nous ne pouvons nous départir du sentiment, de la conviction même, que la communauté mouride, en particulier, a trop tôt été sevrée de cette mamelle nourricière si pr…
Quand, en 1914, naquit à Diourbel Cheikh Abdoul Ahad, celui qui allait devenir le troisième Khalife Général des Mourides, Cheikh Ahmadou BAMBA, prenant à témoin ses plus proches disciples déclara : " Priez pour lui afin qu’Allah lui accorde longue vie car, en lui, je place un espoir immense. " Nous ne sommes donc pas surpris que Baye Lahat comme l’a respectueusement surnommé la Communauté Mouride ait laissé dans l…
Lorsque, de guerre lasse, au terme d’un exil pénible et inique en Afrique Centrale, le Pouvoir Colonial se résolut à ramener Cheikh Ahmadou BAMBA au Sénégal, il se trouva placé devant un constat d’échec quant à sa tentative de liquidation du Cheikh et de ses idées. Mais il ne désarma pas pour autant : le combat fut transposé sur le plan culturel. Sa nouvelle stratégie fut d’entreprendre d’effacer de la mémoire du…
2010–2018 · Une étape de la continuité spirituelle et institutionnelle de l’œuvre de Cheikh Ahmadou Bamba.
1945–1968 · Une étape de la continuité spirituelle et institutionnelle de l’œuvre de Cheikh Ahmadou Bamba.
Depuis 2018 · Une étape de la continuité spirituelle et institutionnelle de l’œuvre de Cheikh Ahmadou Bamba.
1990–2007 · Une étape de la continuité spirituelle et institutionnelle de l’œuvre de Cheikh Ahmadou Bamba.
2007–2010 · Une étape de la continuité spirituelle et institutionnelle de l’œuvre de Cheikh Ahmadou Bamba.
